athāta upakalpanīyamadhyāyaṁ vyākhyāsyāmaḥ||1||
iti ha smāha bhagavānātrēyaḥ||2||

snēhasvēdōpapannasya saṁśōdhanamanantaramityanēnaivōktāt sambandhāt svēdādhyāyānantaraṁ śōdhanavidhērabhidhāyakamupakalpanīyamāha| upakalpanīyamiti śōdhanōpakalpanāmadhikr̥tya kr̥tō’dhyāya upakalpanīyaḥ||1-2||

iha khalu rājānaṁ rājamātramanyaṁ vā vipuladravyaṁ vamanaṁ virēcanaṁ vā pāyayitukāmēna bhiṣajā prāgēvauṣadhapānāt sambhārā upakalpanīyā bhavanti samyakcaiva hi gacchatyauṣadhē pratibhōgārthāḥ, vyāpannē cauṣadhē vyāpadaḥ parisaṅkhyāya pratīkārārthāḥ; na hi sannikr̥ṣṭē kālē prādurbhūtāyāmāpadi satyapi krayākrayē sukaramāśu sambharaṇamauṣadhānāṁ yathāvaditi||3||
ēvaṁvādinaṁ bhagavantamātrēyamagnivēśa uvāca- nanu bhagavan! ādāvēva jñānavatā tathā pratividhātavyaṁ yathā prativihitē sidhyēdēvauṣadhamēkāntēna, samyakprayōganimittā hi sarvakarmaṇāṁ siddhiriṣṭā, vyāpaccāsamyakprayōganimittā; atha samyagasamyak ca samārabdhaṁ karma siddhyati vyāpadyatē vā’niyamēna, tulyaṁ bhavati jñānamajñānēnēti||4||

rājña iva mātrā paricchadō yasya sa rājamātraḥ| vipuladravyastu vaṇigādiḥ| parisaṅkhyāyēti jñātvā| krayaḥ paṇyam, ākrayō mūlyam| aniyamēnēti [1] samyagārabdhaṁ sidhyati vyāpadyatē ca||3-4||

tamuvāca bhagavānātrēyaḥ- śakyaṁ tathā pratividhātumasmābhirasmadvidhairvā’pyagnivēśa! yathā prativihitē sidhyēdēvauṣadhamēkāntēna, tacca prayōgasauṣṭhavamupadēṣṭuṁ yathāvat; nahi kaścidasti ya ētadēvamupadiṣṭamupadhārayitumutsahēta, upadhārya vā tathā pratipattuṁ prayōktuṁ vā; sūkṣmāṇi hi dōṣabhēṣajadēśakālabalaśarīrāhārasātmyasattvaprakr̥tivayasāmavasthāntarāṇi, yānyanucintyamānāni vimalavipulabuddhērapi buddhimākulīkuryuḥ kiṁ punaralpabuddhēḥ; tasmādubhayamētadyathāvadupadēkṣyāmaḥ- samyakprayōgaṁ cauṣadhānāṁ, vyāpannānāṁ ca vyāpatsādhanāni siddhiṣūttarakālam||5||

prayōgasauṣṭhavaṁ prayōgasuṣṭhutvaṁ, yathāvadupadēṣṭuṁ śakyamasmābhirasmadvidhairvēti yōjanā| ētaditi prayōgasauṣṭhavam| ēvamiti yathāvad| upadhārayitumiti granthēna dhārayitum| pratipattumiti arthatō grahītum| sūkṣmāṇītyādi sūkṣmāṇīva sūkṣmāṇi durbōdhatvēna; tatra dōṣasyāvasthāntarāṇi- kṣayastathā vr̥ddhistathā samatvaṁ, ēvamūrdhvadēhagamanaṁ tathā’dhōdēhagamanaṁ tiryaggamanaṁ vā, tathā śākhāśrayitvaṁ kōṣṭhāśrayitvaṁ madhyamārgāśrayitvaṁ, tathā svadēśagamanaṁ paradēśagamanaṁ, tathā svatantratvaṁ paratantratvaṁ, tathāṁ’śāṁśavikalpaḥ, tathā dhātuviśēṣāśrayitvaṁ, tathā kālaprakr̥tidūṣyānuguṇatvādikr̥tsnatantrapratipāditāni jñēyāni; ēvaṁ bhēṣajasyāvasthāntarāṇi- taruṇatvaṁ, vr̥ddhatvam, ārdratvaṁ, śuṣkatvaṁ, dravyāntarasaṁyuktatvaṁ, svarasādikalpanāyōgitvaṁ, rasavīryavipākaiḥ prabhāvaiśca tasmin dēhē dōṣādau tattatkāryakartr̥tvamēvamādīni; dēśastvānūpajāṅgalasādhāraṇapraśastādibhēdabhinnaḥ; kālāvasthāntarāṇi tu r̥tubhēdāḥ, pūrvāhṇādiśca tathā vyādhyavasthā jvarāṣṭāhādaya ityēvamādīni; balaṁ tu sahajaṁ yuktikr̥taṁ tathā kālakr̥tamutkr̥ṣṭāpakr̥ṣṭamadhyādibhēdabhinnaṁ; śarīraṁ tu sthūlatvakr̥śatvasāravattvaniḥsāravattvādi, tathā paripālanīyadr̥ṣṭimarmādyavayavaviśēṣādibhiśca bhinnam; āhārastu prakr̥tikaraṇasaṁyōgarāśibhēdādibhirbhinnaḥ; sātmyaṁ tu dēśataḥ kālatō vyādhitaḥ prakr̥titaḥ svabhāvatō’bhyāsataśca bhinnaṁ bhavati; sattvaṁ tu bhayaśauryaviṣādaharṣādiyōgabhinnaṁ bhavati; prakr̥tibhēdāstvanēkaprakārabhinnavātādyārabdhatvēna bōddhavyāḥ; vayōbhēdāstu bālyayauvanavārdhakyatadavāntarabhēdāḥ [2] ; ētāni dōṣādyavasthāntarāṇi cikitsāprayōgē yathāyathā’pēkṣyantē, tadudāharaṇaṁ śāstrē’nusaraṇīyam, iha likhyamānaṁ tu vistaratvaṁ granthasyāvahatīti nōktam| ubhayamētaduttarakālaṁ siddhiṣūpadēkṣyāma iti yōjanā||5||

idānīṁ tāvat sambhārān vividhānapi samāsēnōpadēkṣyāmaḥ; tadyathā- dr̥ḍhaṁ nivātaṁ pravātaikadēśaṁ sukhapravicāramanupatyakaṁ dhūmātapajalarajasāmanabhigamanīyamaniṣṭhānāṁ ca śabdasparśarasarūpagandhānāṁ sōdapānōdūkhalamusalavarcaḥsthānasnānabhūmimahānasaṁ vāstuvidyākuśalaḥ praśastaṁ gr̥hamēva tāvat pūrvamupakalpayēt||6||

vividhānapīti apiśabdaḥ samāsēnāpītyēvaṁrūpō jñēyaḥ; tēna gr̥hādayō’pi vistarēṇōcyantē, saṅgrahaṇīyādayaśca samāsēnēti dvayamapi susthaṁ syāt; yadi vā ‘dvividhānapi’ iti pāṭhaḥ, tēna bhōgārthāni tathā vyāpatsādhanāni gr̥hyantē| anupatyakaṁ yad vidūramanyasya mahatō gr̥hasya| udakaṁ pīyatē yēna tadudapānam||6||

tataḥ śīlaśaucācārānurāgadākṣyaprādakṣiṇyōpapannānupacārakuśalān sarvakarmasu paryavadātān sūpaudanapācakasnāpakasaṁvāhakōtthāpakasaṁvēśakauṣadhapēṣakāṁśca paricārakān sarvakarmasvapratikūlān, tathā gītavāditrōllāpakaślōkagāthākhyāyikētihāsapurāṇakuśalānabhiprāyajñānanumatāṁśca dēśakālavidaḥ pāriṣadyāṁśca, tathā lāvakapiñjilaśaśahariṇaiṇakālapucchakamr̥gamātr̥kōrabhrān, gāṁ dōgdhrīṁ śīlavatīmanāturāṁ jīvadvatsāṁ suprativihitatr̥ṇaśaraṇapānīyāṁ, pātryācamanīyōdakōṣṭhamaṇikaghaṭapiṭharaparyōgakumbhīkumbhakuṇḍaśarāva- darvīkaṭōdañcanaparipacanamanthānacarmacēlasūtrakārpāsōrṇādīni ca, śayanāsanādīni cōpanyastabhr̥ṅgārapratigrahāṇi suprayuktāstaraṇōttarapracchadōpadhānāni sōpāśrayāṇi [3] saṁvēśanōpavēśanasnēhasvēdābhyaṅgapradēhapariṣēkānulēpanavamanavirēcanāsthāpanānuvāsana- śirōvirēcanamūtrōccārakarmaṇāmupacārasukhāni, suprakṣālitōpadhānāśca suślakṣṇakharamadhyamā dr̥ṣadaḥ, śastrāṇi cōpakaraṇārthāni, dhūmanētraṁ ca, bastinētraṁ cōttarabastikaṁ ca, kuśahastakaṁ ca, tulāṁ ca, mānabhāṇḍaṁ ca, ghr̥tatailavasāmajjakṣaudraphāṇitalavaṇēndhanōdakamadhusīdhusurāsauvīrakatuṣōdaka- mairēyamēdakadadhidadhimaṇḍōdasviddhānyāmlamūtrāṇi ca, tathā śāliṣaṣṭikamudgamāṣayavatilakulatthabadaramr̥dvīkākāśmaryaparūṣakābhayāmalakabibhītakāni, nānāvidhāni ca snēhasvēdōpakaraṇāni dravyāṇi, tathaivōrdhvaharānulōmikōbhayabhāñji, saṅgrahaṇīyadīpanīyapācanīyōpaśamanīyavātaharādisamākhyātāni cauṣadhāni; yaccānyadapi kiñcihyāpadaḥ parisaṅkhyāya pratīkārārthamupakaraṇaṁ vidyāt, yacca pratibhōgārthaṁ, tattadupakalpayēt||7||

prādakṣiṇyam ānukūlyam| ullāpakaṁ stōtram, itihāsaḥ ajñāyamānakartr̥kāptōpadēśaḥ| mr̥gamātr̥kā pr̥thūdarō hariṇaḥ| śaraṇaṁ gr̥ham| ācamanīyōdakōṣṭham ācamānārthamudakakōṣṭhaṁ; kiṁvā ācamyatē yēna pātrēṇa tadācamanaṁ; maṇikō gōlakaḥ [4] , piṭharaḥ sthālī, paryōgaḥ kaṭāhaḥ, kumbhō dr̥ḍhāvayavō’lpamukhō ghaṭaḥ, kaṭaḥ tr̥ṇādiracitamāsanam, udañcanaṁ pidhānaśarāvaḥ, paripacanaṁ tailapācanikā| ūrṇā gaḍḍararōmāṇi| suprakṣālitētyādau upadhānaḥ śilāputra iti prasiddhaḥ, dr̥ṣadaḥ pāṣāṇapaṭṭakāḥ| śastrāṇi cōpakaraṇārthānīti kuddālakartarīprabhr̥tīni| kuśahastakaṁ sammārjanī; anyē tu ārdradravyaparipacanamabhidadhati| mānabhāṇḍaṁ [5] pratimānam||7||

tatastaṁ puruṣaṁ yathōktābhyāṁ snēhasvēdābhyāṁ yathārhamupapādayēt, taṁ cēdasminnantarē mānasaḥ śārīrō vā vyādhiḥ kaścittīvrataraḥ sahasā’bhyāgacchēttamēva tāvadasyōpāvartayituṁ [6] yatēta, tatastamupāvartya tāvantamēvainaṁ kālaṁ tathāvidhēnaiva karmaṇōpācarēt||8||
tatastaṁ puruṣaṁ snēhasvēdōpapannamanupahatamanasamabhisamīkṣya sukhōṣitaṁ suprajīrṇabhaktaṁ śiraḥsnātamanuliptagātraṁ sragviṇamanupahatavastrasaṁvītaṁ dēvatāgnidvijaguruvr̥ddhavaidyānarcitavantamiṣṭē nakṣatratithikaraṇamuhūrtē kārayitvā brāhmaṇān svastivācanaṁ prayuktābhirāśīrbhirabhimantritāṁ madhumadhukasaindhavaphāṇitōpahitāṁ madanaphalakaṣāyamātrāṁ pāyayēt||9||

taṁ cētyādau asminnantara iti snēhasvēdakaraṇasamayē| tāvantamēva kālamiti yāvatā kālēnāgatavyādhipraśamaḥ kr̥tastāvantam| iṣṭa iti śōdhanakartr̥puruṣanakṣatrādyanuguṇē auṣadhaprayōgārthaṁ vihita ityarthaḥ; yaduktaṁ jyōtiṣa- “puṣyō hastastathā jyēṣṭhā rōhiṇī śravaṇāśvinau| svāti saumyaṁ ca bhaiṣajyē kuryādanyatra varjayēt” ityādi| kārayitvēti svastivācanaṁ kārayitvā||8-9||

madanaphalakaṣāyamātrāpramāṇaṁ tu khalu sarvasaṁśōdhanamātrāpramāṇāni ca pratipuruṣamapēkṣitavyāni bhavanti; yāvaddhi yasya saṁśōdhanaṁ pītaṁ vaikārikadōṣaharaṇāyōpapadyatē na cātiyōgāyōgāya, tāvadasya mātrāpramāṇaṁ vēditavyaṁ bhavati||10||
pītavantaṁ tu khalvēnaṁ muhūrtamanukāṅkṣēta, tasya yadā jānīyāt svēdaprādurbhāvēṇa dōṣaṁ pravilayanamāpadyamānaṁ, lōmaharṣēṇa ca sthānēbhyaḥ pracalitaṁ, kukṣisamādhmāpanēna ca kukṣimanugataṁ, hr̥llāsāsyasravaṇābhyāmapi cōrdhvamukhībhūtam, athāsmai jānusamamasambādhaṁ suprayuktāstaraṇōttarapracchadōpadhānaṁ sōpāśrayamāsanamupavēṣṭuṁ [7] prayacchēt, pratigrahāṁścōpacārayēt, lālāṭapratigrahē pārśvōpagrahaṇē nābhiprapīḍanē pr̥ṣṭhōnmardanē cānapatrapaṇīyāḥ suhr̥dō’numatāḥ [8] prayatēran||11||

pratipuruṣamapēkṣitavyānītyanēna pratipuruṣaṁ śōdhanamātrābhēdaṁ darśayati| yāvaddhītyādi mātrāśitīyōktaḥ ‘yāvaddhyasyāśanaṁ’ (sū.a.5) ityādigranthavyākhyānānusārēṇa vyākhyēyam| anukāṅkṣētēti parīkṣayan dhārayēt| asambādhamiti asaṅkīrṇam| pratigr̥hṇantīti pratigrahaḥ patadgrahāḥ| lalāṭapratigrahādaya anapatrapaṇīyā alajjāviṣayāḥ||10-11||

athainamanuśiṣyāt- vivr̥tōṣṭhatālukaṇṭhō nātimahatā vyāyāmēna vēgānudīrṇānudīrayan kiñcidavanamya grīvāmūrdhvaśarīramupavēgamapravr̥ttān pravartayan suparilikhitanakhābhyāmaṅgulibhyāmutpalakumudasaugandhikanālairvā kaṇṭhamabhispr̥śan sukhaṁ pravartayasvēti, sa tathāvidhaṁ kuryāt; tatō’sya vēgān pratigrahagatānavēkṣētāvahitaḥ, vēgaviśēṣadarśanāddhi kuśalō yōgāyōgātiyōgaviśēṣānupalabhēta, vēgaviśēṣadarśī punaḥ kr̥tyaṁ yathārhamavabudhyēta lakṣaṇēna; tasmādvēgānavēkṣētāvahitaḥ||12||

upavēgaṁ vēgasamīpam; ētēna sarvathā’pravr̥ttē vēgē pravartanaṁ niṣēdhayati| vēgaviśēṣadarśanāddhītyādigranthasya bhāvinō yōgāyōgādīn vēgaviṣayānupalabhya tarkayatītyarthaḥ; kiṁvā, siddhau vaigikī śuddhirabhidhātavyā “jaghanyamadhyapravarē tu vēgāścatvāra iṣṭā vamanē ṣaḍaṣṭau” (si.a.1) ityādinā, tāmanēna darśayati||12||

tatrāmūnyayōgayōgātiyōgaviśēṣajñānāni bhavanti; tadyathā- apravr̥ttiḥ kutaścit kēvalasya vā’pyauṣadhasya vibhraṁśō vibandhō vēgānāmayōgalakṣaṇāni bhavanti; kālē pravr̥ttiranatimahatī vyathā yathākramaṁ dōṣaharaṇaṁ svayaṁ cāvasthānamiti yōgalakṣaṇāni bhavanti, yōgēna tu dōṣapramāṇaviśēṣēṇa tīkṣṇamr̥dumadhyavibhāgō jñēyaḥ; yōgādhikyēna tu phēnilaraktacandrikōpagamanamityatiyōgalakṣaṇāni bhavanti|
tatrātiyōgāyōganimittānimānupadravān vidyāt- ādhmānaṁ parikartikā parisrāvō hr̥dayōpasaraṇamaṅgagrahō jīvādānaṁ [9] vibhraṁśaḥ stambhaḥ klamaścētyupadravāḥ||13||

apravr̥ttiḥ kutaściditi sarvasyaivāpravr̥ttiḥ; tathā kēvalasya kr̥tsnasya śōdhanīyadōṣasyāpravr̥ttiḥ; tathauṣadhasya vibhraṁśaḥ prātilōmyēna gamanaṁ; yathā- vamanasyādha ūrdhvaṁ ca virēcanasya, ētadēva siddhāvuktaṁ- “ayōgaḥ prātilōmyēna nacā’lpaṁ vā pravartanam” (si. a.6) iti| kiṁvā, kutaściddhā’pravr̥ttiḥ stōkadōṣapravr̥ttirityarthaḥ, tathā kēvalasya cāpyauṣadhasya pravr̥ttiriti yōjanā| yathākramamiti vamanē prathamaṁ ślēṣmā, tadanu pittaṁ, tadanu vāyuḥ; yaduktaṁ- “kramāt kaphaḥ pittamathānilaśca yasyaiti samyagvamitaḥ sa iṣṭaḥ” (si. a.1) iti| samyagyōgō’pi hartavyadōṣasyālpatvamadhyatvōtkr̥ṣṭatvēna trividhō bhavatīti darśayannāha- yōgēna tvityādi| tuśabdō’vadhāraṇē, tēna yōgēnaiva yaḥ pramāṇaviśēṣō’lpādistēna, na tvayōgātiyōgābhyāmityarthaḥ; ayaṁ ca tīkṣṇādiyōgavibhāgaḥ [10] pēyākramōtkarṣārthaḥ, tathāhi vakṣyati siddhau- “pēyāṁ vilēpīṁ” (si. a.1.) ityādi| tatrātiyōgētyādau ādhmānādayaḥ śōdhanasiddhau “bahudōṣasya rūkṣasya” (si. a.6) ityādinā granthēna prapañcēna vaktavyāḥ, atastatraiṣāṁ yōgātiyōgajanyō yaścāyōgajanyaḥ sa sphuṭō jñēyaḥ||13||

yōgēna tu khalvēnaṁ charditavantamabhisamīkṣya suprakṣālitapāṇipādāsyaṁ muhūrtamāśvāsya, snaihikavairēcanikōpaśamanīyānāṁ dhūmānāmanyatamaṁ sāmarthyataḥ [11] pāyayitvā, punarēvōdakamupasparśayēt||14||
upaspr̥ṣṭōdakaṁ cainaṁ nivātamāgāramanupravēśya saṁvēśya cānuśiṣyāt- uccairbhāṣyamatyāśanamatisthānamaticaṅkramaṇaṁ krōdhaśōkahimātapāvaśyāyātipravātān yānayānaṁ grāmyadharmamasvapanaṁ niśi divā svapnaṁ viruddhājīrṇāsātmyākālapramitātihīnaguruviṣamabhōjanavēgasandhāraṇōdīraṇamiti bhāvānētānmanasā’pyasēvamānaḥ sarvamahō gamayasvēti [12] |
sa tathā kuryāt||15||

snaihikādidhūmapānavikalpaḥ puruṣaprakr̥tyapēkṣaḥ; ata ēva sāmarthyata ityuktaṁ, yadyasya yujyata ityarthaḥ| atisthānamiti atyarthaṁ daṇḍāyamānatvēnāvasthitiḥ| pramitabhōjanam ēkarasābhyāsaḥ| atihīnaṁ naṣṭaśaktikaṁ dhānyādi| guruśabdēna svabhāvagurulaṭṭukacipiṭakādēryathōktamātrayā’pi bhōjananiṣēdhaḥ||14-15||

athainaṁ sāyāhnē parē vā’hni sukhōdakapariṣiktaṁ purāṇānāṁ lōhitaśālitaṇḍulānāṁ svavaklinnāṁ maṇḍapūrvāṁ sukhōṣṇāṁ yavāgūṁ pāyayēdagnibalamabhisamīkṣya, ēvaṁ dvitīyē tr̥tīyē cānnakālē, caturthē tvannakālē tathāvidhānāmēva śālitaṇḍulānāmutsvinnāṁ vilēpīmuṣṇōdakadvitīyāmasnēhalavaṇāmalpasnēhalavaṇāṁ vā bhōjayēt, ēvaṁ pañcamē ṣaṣṭhē cānnakālē, saptamē tvannakālē tathāvidhānāmēva śālīnāṁ dviprasr̥taṁ susvinnamōdanamuṣṇōdakānupānaṁ tanunā tanusnēhalavaṇōpapannēna mudgayūṣēṇa bhōjayēt, ēvamaṣṭamē navamē cānnakālē, daśamē tvannakalē lāvakapiñjalādīnāmanyatamasya māṁsarasēnaudakalāvaṇikēna [13] nātisāravatā bhōjayēduṣṇōdakānupānam; ēvamēkādaśē dvādaśē cānnakālē; ata ūrdhvamannaguṇān kramēṇōpabhuñjānaḥ saptarātrēṇa prakr̥tibhōjanamāgacchēt||16||

sāyāhna ityādau samyagagniśuddhilakṣaṇabhūtē sāyāhnē, kiñcittvaviśuddhāvaparē’hni| yaduktaṁ siddhau- “vamitaṁ laṅghayēt samyagjīrṇaliṅgānyavēkṣayan| tāni dr̥ṣṭvā tu pēyādikramaṁ kuryānna laṅghanam” (si. a.6) iti| maṇḍapūrvāṁ maṇḍapradhānām| ayaṁ ca dvādaśakālanivartanīyaḥ kramaḥ pradhānaśuddhiśuddhē jñēyaḥ, madhyē tvaṣṭānukālikaḥ, tathā’lpē caturanukālikaḥ; uktaṁ hi- “pēyāṁ vilēpīṁ” (si. a.1) ityādi| annaguṇān madhurādīn gurukaṭhinādīṁśca| ētacca saṁsarjanakramādūrdhvaṁ saptarātrēṇa prakr̥tibhōjanagamanaṁ tadā kartavyaṁ yadi vamanānantaraṁ virēcanaṁ na kartavyaṁ bhavati, tatkaraṇē tu saṁsarjanakramādūrdhvamēva snēhapānaṁ; yaduktaṁ- “saṁsr̥ṣṭabhaktaṁ navamē’hni sarpistaṁ pāyayēdvā’pyanuvāsayēdvā” (si. a.1) iti| tathā suśrutē’pyuktaṁ- “pakṣādvirēkō vāntasya” (su.ci. a.36) iti| yadi saṁsarjanakramaṁ tathā’nuguṇābhyāsaṁ ca kr̥tvā snēhaḥ kriyatē, tadā pakṣādvirēkō vāntasya na syāt||16||

athainaṁ punarēva snēhasvēdābhyāmupapādyānupahatamanasamabhisamīkṣya sukhōṣitaṁ suprajīrṇabhaktaṁ kr̥tahōmabalimaṅgalajapaprāyaścittamiṣṭē tithinakṣatrakaraṇamuhūrtē brāhmaṇān svasti vācayitvā trivr̥tkalkamakṣamātraṁ yathārhālōḍanaprativinītaṁ pāyayēt prasamīkṣya dōṣabhēṣajadēśakālabalaśarīrāhārasātmyasattvaprakr̥tivayasāmavasthāntarāṇi vikārāṁśca, samyak viriktaṁ cainaṁ vamanōktēna dhūmavarjēna vidhinōpapādayēdābalavarṇaprakr̥tilābhāt, balavarṇōpapannaṁ cainamanupahatamanasamabhisamīkṣya sukhōṣitaṁ suprajīrṇabhaktaṁ śiraḥsnātamanuliptagātraṁ sragviṇamanupahatavastrasaṁvītamanurūpālaṅkārālaṅkr̥taṁ suhr̥dāṁ darśayitvā jñātīnāṁ darśayēt, athainaṁ kāmēṣvavasr̥jēt||17||
bhavanti cātra-
anēna vidhinā rājā rājamātrō’thavā punaḥ|
yasya vā vipulaṁ dravyaṁ sa saṁśōdhanamarhati||18||

athainamiti kr̥tasaṁsarjanakramam| prativinītam ālōḍitam| dōṣādayaḥ pūrvavadvyākhyēyāḥ| vikārāṁścēti kuṣṭhajvarādīn virēcanasādhyān; pūrvaṁ tu “sūkṣmāṇi hi” ityādau vikārō nōktaḥ, tasya parīkṣyatvēnaiva grahaṇāt; kiṁvā dōṣagrahaṇēnaiva tatra vikāragrahaṇam| kāmēṣu īpsitēṣu, avasr̥jēt niryantraṇaṁ kuryāt||17-18||

daridrastvāpadaṁ prāpya prāptakālaṁ viśōdhanam|
pibēt kāmamasambhr̥tya sambhārānapi durlabhān||19||
na hi sarvamanuṣyāṇāṁ santi sarvē paricchadāḥ|
na ca rōgā na bādhantē daridrānapi dāruṇāḥ||20||
yadyacchakyaṁ manuṣyēṇa kartumauṣadhamāpadi|
tattat sēvyaṁ yathāśakti vasanānyaśanāni ca||21||

samprati daridrasya yathōktaṁ sambhāramakr̥tvā’pi saṁśōdhanakaraṇamāha- daridra ityādi| durlabhāniti vacanēna sulabhāni daridrēṇā’pyutpādanīyāni||19-21||

malāpahaṁ rōgaharaṁ balavarṇaprasādanam|
pītvā saṁśōdhana samyagāyuṣā yujyatē ciram||22||

saṁśōdhanakaraṇaguṇamāha- malāpahamityādi||22||

tatra ślōkāḥ-
īśvarāṇāṁ vasumatāṁ vamanaṁ savirēcanam|
sambhārā yē yadarthaṁ ca samānīya prayōjayēt||23||
yathā prayōjyā mātrā yā yadayōgasya lakṣaṇam|
yōgātiyōgayōryacca dōṣā yē cāpyupadravāḥ||24||
yadasēvyaṁ viśuddhēna yaśca saṁsarjanakramaḥ|
tat sarvaṁ kalpanādhyāyē vyājahāra punarvasuḥ||25||

saṅgrahē- īśvarāḥ savilāsāḥ; tēna rājñō rājamātrasya ca grahaṇam| prayōjayēditi ‘sambhārān’ iti śēṣaḥ||23-25||

ityagnivēśakr̥tē tantrē carakapratisaṁskr̥tē ślōkasthānē upakalpanīyō nāma pañcadaśō’dhyāyaḥ||15||

iti śrīcakrapāṇidattaviracitāyāṁ carakatātparyaṭīkāyāmāyurvēdadīpikāyāṁ sūtrasthānē nirdēśacatuṣkē pañcadaśō’dhyāyaḥ||15||

1. ‘aniyamēnēti kadācit samyagārabdhaṁ vyāpadyati, asamyagārabdhaṁ ca sidhyatīti’ iti śivadāsasēnaḥ|
2. ‘vārdhakyādyavasthā’
3. ‘saha upāśrayēṇa vartamānāni sōpāśrayāṇi, upāśraya upadhānabhēdaḥ’ iti yōgīndranāthasēnaḥ| ‘svāpāśrayāṇi’ iti pā.|
4. ‘maṇati gabhīratvājjalārpaṇē śabdāyatē iti maṇikaḥ’|
5. ‘mānabhāṇḍaṁ ghr̥̄tatailādiparimāṇārthaṁ bhāṇḍam’ iti śivadāsasēnaḥ|
6. ‘upaśamayituṁ’ iti pā.|
7. ‘svāpāśrayaṁ’ iti gaṅgādharasammataḥ pāṭhaḥ| nidrākaraṇōpayōgītyarthaḥ|
8. ‘anukūlāḥ’ iti pā.|
9. ‘hr̥dayōpasaraṇaṁ hr̥dgrahaḥ, kiṁvā hr̥dgrahōtpādanārthaṁ hr̥dayē dōṣāṇāmupasaraṇam| ata ēva vakṣyati- “kupitā hr̥dayaṁ gatvā dōṣāḥ kurvanti hr̥dgraham” iti| jīvādānamiti jīvanahētudhāturūpaśōṇitanirgamaḥ, yaduktaṁ- “atiyōgācca bhaiṣajyaṁ jīvaṁ harati śōṇitam| tajjīvādānamityuktamādattē jīvitaṁ yataḥ”- iti| vibhraṁśaḥ sañjñabhraṁśādirūpastrividhaḥ, sa ca siddhau vakṣyamāṇaḥ’ iti śivadāsasēnaḥ|
10. ‘tīkṣṇādi vibhāgaḥ’ iti pā.|
11. ‘sāmarthyaṁ yōgyatā’ iti śivadāsasēnaḥ|
12. ‘sarvamāhāramadyāḥ’ iti pā.|
13